Thor não seria o 'deus do trovão' por natureza, aponta estudo brasileiro
Thor não seria o ‘deus do trovão’ por natureza, aponta estudo brasileiro

Thor não seria o ‘deus do trovão’ por natureza, aponta estudo brasileiro

Uma nova perspectiva sobre o Filho de Odin Quando o nome Thor é mencionado, a associação imediata é com o epíteto “o deus do trovão”. Essa imagem, popularizada em grande parte pela Marvel e pela crescente atenção à mitologia nórdica, pode não corresponder totalmente às fontes originais. Um estudo brasileiro, encapsulado no livro “Thor e […]

Resumo

Uma nova perspectiva sobre o Filho de Odin

Quando o nome Thor é mencionado, a associação imediata é com o epíteto “o deus do trovão”. Essa imagem, popularizada em grande parte pela Marvel e pela crescente atenção à mitologia nórdica, pode não corresponder totalmente às fontes originais. Um estudo brasileiro, encapsulado no livro “Thor e Seus Irmãos: Deuses do Trovão na Escandinávia”, de Victor Hugo Sampaio Alves, sugere que o papel meteorológico de Thor é, na verdade, secundário e ocasional, e que sua força descomunal e papel como protetor da humanidade contra gigantes eram suas características mais proeminentes.

A pesquisa, desenvolvida a partir de mestrado e doutorado em Ciências das Religiões na Universidade Federal da Paraíba (UFPB), parte da premissa de que Thor e divindades nórdicas similares devem ser compreendidos em um contexto cultural e religioso mais amplo. Alves investiga a evolução das narrativas divinas em meio às trocas culturais no extremo norte da Europa, especialmente as interações entre povos germânicos (nórdicos) e grupos falantes de línguas urálicas, como finlandeses e sâmi (lapões).

Essas interações foram cruciais para a formação das crenças. Enquanto os nórdicos praticavam um politeísmo semelhante ao greco-romano, os finlandeses e sâmi aderiam a formas de xamanismo, onde o xamã se comunica com o mundo espiritual. Apesar das diferenças, as ideias circulavam em ambas as direções. Atributos xamânicos em Odin, por exemplo, podem ter sido influenciados pelo contato com vizinhos falantes de línguas urálicas. Por outro lado, divindades como o finlandês Ukko e o sâmi Horagalles exibem características que lembram Thor, incluindo, em alguns casos, a posse de martelos poderosos.

As fontes literárias que descrevem essas divindades são, em sua maioria, tardias e frequentemente redigidas por missionários cristãos ou por escandinavos já convertidos. Isso implica um distanciamento temporal e ideológico dos contextos originais de adoração. O trabalho de Alves, ao analisar detalhadamente os textos medievais, revela que Thor possuía os “vínculos mais frágeis com os fenômenos naturais e a regência climática”, com apenas “alusões potenciais aos raios e trovões”. Sua principal função era ser “um deus hercúleo que se porta como inimigo ferrenho da raça dos gigantes, eliminando-os sempre que a oportunidade surge e mostrando-se próximo aos humanos, atuando para protegê-los”.

Diferenças com outras divindades climáticas

Em contraste, divindades como o finlandês Ukko demonstram uma ligação mais direta com os fenômenos atmosféricos. Ukko é visto como um protetor da humanidade, mas, ao contrário de Thor, é retratado como uma figura idosa e paternal. Sua proteção é indireta, oferecendo armas místicas aos xamãs que o invocam, em vez de intervir pessoalmente nos conflitos.

O livro “Thor e Seus Irmãos: Deuses do Trovão na Escandinávia” oferece uma valiosa ferramenta para entender os métodos complexos de reconstrução de crenças antigas, demonstrando como as fontes podem apresentar retratos multifacetados das mesmas figuras divinas.

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